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過去ログ倉庫＠秋田ring
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角館のおまつり①
685:秋田の名無 9/23 16:1 03O1hWA そこは、北部が考えるところじゃねんしか？ そんな事よりも、北部については、張り番の再開や交渉員への暴力、について、俺は説明してもらいたいな。どちらも本当に起こった事だと聞いている、被害者は、傷害として訴える準備もしてるそうな。示談も失敗するんでねが？
686:秋田の名無 9/23 16:16 p9060-ipngn201akita.akita.ocn.ne.jp そんた場合なんとなるんだべな？
687:秋田の名無 9/23 16:23 g2M9eDeSc5mAVOgp そうなれば、それも北部が考えることでは？
688:秋田の名無 9/23 16:38 g2M9eDeSc5mAVOgp ちょっと待った！！ その話題になれば北部の人も駅前の人も気分良くないと思うので辞めた方がいいかと…
689:秋田の名無 9/23 16:48 p9060-ipngn201akita.akita.ocn.ne.jp >>685 その詳細がわがらねばなんとも言えねべ！まず何がはあったこどだべがら、来年もお祭りでぎるように北部と駅前どって話すしかねべ！
690:秋田の名無 9/23 21:20 g2duZUgQoxYLjK6b 張番は上りでいくこと
691:秋田の名無 9/24 8:21 p2095-ipbf204akita.akita.ocn.ne.jp 張番は神様をお迎えする場所。 そこに神様がいるんだから神明社とか薬師堂と同じ。 と俺は思う。よって上りで行くべし。
692:秋田の名無 9/24 10:33 g34cyGdzdSX363Nb ↑どういう事？張番に神様がいるの？
693:秋田の名無 9/24 11:1 NPc2wwe 691>> それで張り番に7～8に神明社、8～9に薬師堂の掛け軸が掛けてあるんですな
694:秋田の名無 9/24 11:37 p3230-ipbf407akita.akita.ocn.ne.jp >>691 神明社や薬師堂と「同じ」というのは張番に格を付けすぎかと思いますが、掛け軸が無く、薬師堂からの特別な読経を施される場所ではない佐竹北家の御座所に比べ、それらを施される張番は神聖な場所であることは明確ですね。 佐竹北家が神明社や薬師堂、そして江戸時代からの町人の祭りを守ってくださったことへの感謝の意を込め、各丁内が上り山囃子を奏でて上覧へ向かうのであれば、神明社や薬師堂に次ぐ神聖な場所である張番に対しても敬意を表して上り山囃子で御披露目に向かうのが筋かと。 でなければ、佐竹北家へ上り山で行くことと比較して矛盾が生じてきます。 はっきりしていることは、旧丁内から出ている曳山は、どこも上りで張番に行くということですね。
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